Contes en vers (Perrault) Profil d'œuvre

L'auteur présente ses préférences dans cette préface. Il souligne ainsi qu'il aime le folklore français et s'intéresse particulièrement aux contes qui traitent des problèmes des enfants. L'importance du lien parent-enfant est mise en avant. Il y a souvent du ressentiment.
Perrault écrit sa préface en utilisant le rythme binaire. Cela donne un effet de double, d'écho, tout comme les contes qui sont un miroir de l'humanité. Perrault fait l'éloge des contes populaires. Il dit qu'ils apprennent la morale, le bien et le mal.

Dès la préface, Perrault annonce que ses contes sont destinés aux enfants. Mais en vérité, c'est l'homme mondain qui va lire ses contes. Il ne peut pas vraiment y avoir de caractère pédagogique dans ce cas, puisque le mondain ne peut plus être "éduqué".
La préface est surtout un manifeste en faveur des Modernes. Perrault s'oppose à Boileau. Il affirme que les contes méritent d'être mieux racontés. Il critique aussi les Anciens. Le modernisme apparaît comme étant de plus en plus en accord avec les contes. Perrault assure même que les contes sont supérieurs à la grande littérature.
Il existe une morale à cette préface. Ce qu'il faut faire ce n'est pas respecter les traditions, mais parvenir à capter son auditoire et dépasser les Anciens.

C'est un des contes les plus étranges et les moins traditionnels de Perrault. Le merveilleux est convoqué puisqu'il y a la présence du dieu Jupiter. Il est très court. C'est un texte qui relève de la farce voire même du grotesque, il est donc très comique.
Les personnages ont un certain âge, ils ne sont pas beaux, ils sont assez médiocres et ridicules. On ne peut pas les plaindre, puisqu'ils semblent mériter leur situation. Ils n'évoluent pas, à la fin ils sont au même point qu'au début. La moralité même du conte est assez étonnante. Perrault laisse entendre qu'aucune évolution n'est possible pour la classe modeste, et qu'à cause de leur bêtise les pauvres méritent leur situation.

Dans "Griselidis", Perrault met en scène des châteaux et des princes, dans une époque non définie. On est bien dans le genre conte. Le jeune homme ne fait pas confiance aux femmes. Il épouse finalement une bergère, Griselidis. Elle est donc socialement inférieure à lui. Elle est très belle. Elle accepte de lui obéir en tout. Elle supporte toutes les épreuves : il lui enlève son enfant, lui fait croire qu'elle est morte, la renvoie chez elle et lui demande de préparer sa future épouse. Elle obéit. À la fin, le prince la considère enfin parfaite. On peut aujourd'hui critiquer une morale misogyne. Le prince est cruel, et Griselidis est plus une victime qu'une sainte.
Dans "Peau d'Âne", le merveilleux est présent grâce à la fée, aux robes merveilleuses et à l'âne magique. Le conte est terrible, il parle de l'inceste. Le roi est fou, sa pauvre fille doit le fuir. Elle vit pauvrement avant de pouvoir épouser un prince. Le conte dit qu'une jeune femme doit épouser un jeune homme. Il y a ici un discours positif d'une jeune femme qui prend sa vie en mains et échappe à la tyrannie de son père.